9 грудня вшановуємо свято Зачаття Пресвятої Богородиці Праведною Анною. Воно досить пізно ввійшло в цикл Богородичних свят. Хоча згадки про нього існували ще у V столітті, але остаточно утвердилось воно лише у VIII столітті. Андрей Критський написав для нього літургійні тексти, а у IX столітті — Георгій Нікомидійський — проповіді.
У 1166 році візантійський імператор Мануїл І відніс це свято до числа тих релігійних свят, коли існувала заборона працювати. У 1854 році падре Піо IX проголосив догму про Непорочне Зачаття після об’явлення Пресвятої Богородиці маленькій дівчинці Бернедетті у Морді. На запитання її «Хто ти?», Марія відповіла: «Я – Непорочне Зачаття».
Про саму подію зачаття ми дізнаємося з Апокрифічного протоєвангелія Якова (II століття). Свята Анна була донькою первосвященика Матфана, Який походив з коліна Левія. Заміж Анна вийшла за Іоакима з Галлії. Певний час родина жила у Віфлеємі, згодом перебрались до Єрусалиму, де у пості і молитві більше 20 років просила у Господа продовження роду. У ті часи бездітне подружжя не вважалося благословенним Богом, адже кожна сім’я очікувала на прихід Месії. Вважалося, що у якій родині більше дітей, тим більше у ній Господнього Благословення. І ось, коли на храмове свято Іоаким приніс до Єрусалимського храму пожертву, то через відсутність у подружжя вже старшого віку нащадків, священник відмовився взяти Іоакимове приношення. Таке приниження Іоаким стерпіти не зміг і не повернувся додому, а усамітнився у пустелі для молитви і розмови з Богом. Дізнавшись про це, праведна Анна почала ревно молитись і постити, щоб Господь зглянувся над ними. Молитви Іоакима та Анни були почутими — Господь посилає Гавриїла до обох із Благою звісткою – вони стануть батьками Тій, хто народить світові Сина Божого.
Більшість ікон, присвячених Зачаттю Святої Анни, зображають Богородицю, яка топче змія. Внизу ікони, по її боках, святий Іоаким і Анна зазвичай зображуються з піднятими у молитві руками. Під ногами Діви Марії куля, оповита змієм, який символізує диявола, що намагається підкорити своїй владі весь світ в особі прабатьків, які згрішили. Такий сюжет можна побачити в монументальному живописі в куполі церкви Святого Юра.
Існують також ікони, на яких праведні Іоаким та Анна, або ж лише Анна, тримають на руках Пресвяту Діву в дитячому віці. На обличчі святої родини відображене особливе благовоління. У предельному ряді іконостасу Введенського приділу церкви Святого Юра є ще один іконографічний сюжет Зачаття Пресвятої Богородиці. Момент, коли праведні Іоаким та Анна усамітнилися у молитві, а архангел Гавриїл приносить їм Благу Вість про народження у них Богоматері.
Авторка тексту – Юлія Лаврись, наукова працівниця відділу пам’яток дерев’яної архітектури.
Світлини – Володимир Пограничний.
