Святий пророк Іван Хреститель завжди відігравав для віруючих дуже важливе значення. Після Богоматері, це святий, якому відведено у церковному календарі найбільшу кількість церковних свят і, крім того, це один з небагатьох святих, чиє Різдво відзначається церквою.
Особливу увагу приділено Хрестителю в Євангелії, а також багатьма сучасниками було відзначено, що в 30-ті роки минулого століття Іван Предтеча був дуже відомим і шанованим святим, який викликав широкий резонанс. Тому мощі святого Івана завжди мали велике значення, а його голова розглядалася як особлива, дуже велика святиня, важлива для послідовників, тому в церкві і святкують всі три знайдення голови.
І саме 25 травня церква згадує третє знайдення (обрітення) чесної голови святого Пророка, Предтечі і Хрестителя Господнього Івана, яке відбулося близько 850 року.
Під час заворушень у Констатинополі у зв’язку із засланням святителя Івана Златоустого, голова Івана Предтечі була віднесена до міста Ємеси. Звідти під час набігів сарацинів (близько 810- 820 роки) вона була перенесена до Комани і там, в період іконоборських гонінь, була схована в землі. Коли іконошанування було відновлено, патріарху Ігнатію було зазначено у видінні під час молитви місце, де схована голова Івана Предтечі.
Первосвятитель повідомив про це імператору, який послав посольство до Коман, і там голова була знайдена втретє в зазначеному патріархом місці. Пізніше голу Івана Предтечі знову перенесли до Константинополя, і тут, 25 травня, вона була покладена в придворній церкві.
Історія чесної голови предтечі дуже непроста і до сьогодні і до кінця не з’ясована. Італія, Франція, Сирія, Греція, Вірменія — кожна з цих країн заявляє, що саме у них зберігається справжня голова Пророка. І дійсно, існує багато підтверджень тому, що справжня голова або частина голови знаходиться, наприклад, у монастирі Святого Сильвестра в Римі, в мечеті Омейядів у Домаску, (до речі кажучи, Хреститель шанується не лише християнами, але й мусульманами, як великий праведник), Нагірному Карабаху у Вірменії, і є на Афоні.
Але якщо говорити про найбільш ймовірне місце знаходження святині, то це, звичайно, собор Амʼєнської Богоматері у Франції, з тієї причини, що саме тут проводилося велике та якісні дослідження святині, а також відомо, що саме ця частина голови (а в Ам’єнському соборі зберігаються лише частина голови) має чіткий історичний шлях, один із фактів якого є свідчення паломника Антонія про те, що у 1200 році голова Хрестителя вже була розділена – він бачив лише лицьову частину. Під час хрестових походів цю частину було перенесено до Ам’єну, де вона знаходиться і дотепер.
Іконографічно відображення віднайдення голови Івана Хрестителя, як такого, не існує, проте дуже популярними є сюжети, пов’язані зі святинею — «Танець Саломеї», «Усікновення голови» та «Чеснійша голова на таці».
Іконографічний сюжет «Танець Саломеї» гості нашого міста зможуть побачити, відвідавши Введенський приділ церкви святого Юра у Дрогобичі, яка є відділом пам’яток дерев’яної архітектури музею «Дрогобиччина».
Авторка тексту – Леся Летнянчин, завідувачка відділу пам’яток дерев’яної архітектури
Світлина – Володимир Пограничний
